近期評分超高的國產劇《長安十二時辰》正在持續(xù)熱播,愛追劇的小茶,發(fā)現個別劇情雖有些小瑕疵,但整部劇對大唐時期繁榮景象的還原度卻非常高,大唐盛世,長安飛歌,麗人裊娜,似乎每一個情節(jié)都有歷史依據。然而,穿插在電視情結中的大唐飲茶風氣與飲茶器具,卻是最吸引小茶的,那么今天小茶就來淺淺的挖一挖藏在這大唐盛世里的茶歷史!
茶·馬·互·市
茶馬互市雛形始于公元5世紀,在唐朝逐漸成形,茶馬互市是中原地區(qū)與西北少數名族以茶易馬或以馬易茶的交易形式。說的通俗點,就是一錘子買賣,我家有良駒,請君以茶換之!互惠互利!概不賒賬!
不得不說的是,當時的茶馬互市對邊疆安定起著至關重要的作用,茶馬互市的存在為大唐的繁榮安定做出了很大的貢獻!
文·成·公·主·入·藏
貞觀十五年(公元641年),經過松贊干布鍥而不舍的求娶,唐太宗最終決定將文成公主嫁入吐蕃,據《西藏政教鑒附錄》記載:"茶葉自文成公主入藏地",即那時起中原地區(qū)所產茶葉與雅安地區(qū)所產黑茶,作為貢品上貢朝廷后便作為和蕃禮品由文成公主隨行帶入雪域藏地。
藏地氣候條件惡劣,其他作物無法存活,唯有青稞,因此,藏地民族多以游牧為生,三餐便以肉食和青稞為主,那時藏地也有“茶”,只不過是一種樹皮或泡、或熬煮成的水,除了解渴,并沒有其他效用。
說實話,現在的我們應該很慶幸,在大快朵頤之后,消化不良還有幫助消食的好茶可以喝!那時的藏地人民卻為消化不良的問題所困,直至文成公主帶來了茶。眾所周知,黑茶助消化能力極強,性溫和醇厚,解決了藏地民族食肉味膩的麻煩,從此,黑茶就成為了藏地的“雪域黑金”,藏地人民的“心頭寶”,自然也就有了“寧可三日無糧,不可一日無茶”的這種說法。
那時的大唐雖然國富民強,繁榮昌盛,但邊境部族的侵擾也時時發(fā)生,這個時候黑茶成了轄制邊境部族最為重要的“政治籌碼”,說的直白些,“只要你乖,黑茶不會缺”!
陸羽·《茶經》
被稱為“茶葉百科全書”的《茶經》是由唐代陸羽于約公元760-780年所著,是中國乃至世界上現存最早、最完整、最全面的茶學專著。陸羽精通茶藝,潛心從茶的研究和著述,歷時約二十年終于完成《茶經》這部巨作。
完成《茶經》的撰寫后,陸羽在大唐山水間游歷,并向人們推廣茶藝技巧,成為了名副其實的“茶藝推廣大使”,陸羽不僅使中國茶和中國茶文化在繁榮的唐代綿延發(fā)展,延續(xù)至今,更讓其成為了日本茶道的“鼻祖”,光這一點小茶就覺得很自豪。
其實藏在歷史洪流里的茶歷史、茶文化亦如滿天星辰,我們也只是了解了其中幾個片段而已,當你把這些片段從歷史里找出并連通起來,你會發(fā)現它是一條承載著中華民族文化歷史發(fā)展的璀璨“明珠鏈”!
手握一杯黑金老茶,慢飲淺酌,與您再續(xù)茶話!
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產品名稱:康磚(民族團結牌)
生產日期:1985年
產品規(guī)格:500g
生產廠家:四川省雅安茶廠
特別說明:1958年雅安茶廠建立,成為國家邊銷茶廠龍頭企業(yè)之一,最先使用“民族團結牌”商標。